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2016年5月4日水曜日

ラ・フォル・ジュルネ・オ・ジャポン2016 No.216 大自然のスペクタクル〜天地創造の壮大な歌劇

2016-05-04 @東京国際フォーラムA


ダニエル・ロイス:指揮
シンフォニア・ヴァルソヴィア
ローザンヌ声楽アンサンブル

リュシー・シャルタン:ソプラノ
ゾエリーヌ・トロイエ:アルト
ファビオ・トゥルンピ:テノール
アンドレ・モルシュ:バリトン

ハイドン:オラトリオ「天地創造」


ハイドン「天地創造」。ナマで聴くのは初めてだった。尤もCDも(持っているけど)一度も通して聴いたことはないなあ。^^;
親しみやすい音楽だが「四季」に比べて馴染みが少ないので心動かされるまでには至らなかった。

大きすぎるホールAだが今回は1階11列というベストポジション?の為か管・弦・声楽のバランスも良く、弦も問題なく響いてきた。
とはいえ、ホールCくらいの大きさの会場で聴いたらもっと没入できたと思う。


♪2016-59/♪東京国際フォーラム-08

2016年5月3日火曜日

ラ・フォル・ジュルネ・オ・ジャポン2016 No.125 自然へのオマージュ〜文学と音楽の至福の出会い

2016-05-03 @東京国際フォーラムB7


ダニエル・ロイス (指揮)
ローザンヌ声楽アンサンブル
サイモン・サヴォイ (ピアノ)


プーランク:7つの歌
ドビュッシー:シャルル・ドルレアンの詩による3つの歌
ラヴェル:3つの歌
ヒンデミット:古い詩文による6つの歌 op.33
フォーレ:ラシーヌの賛歌 op.11/魔人たち(ジン)op.12


ヒンデミット以外は全員フランス人作曲家の作品。
どうしてフランスもので固めなかったのだろう?

最後のフォーレ「魔人たち」のみピアノ伴奏付き、他はすべてア・カペラ。どうして全部ア・カペラで固めなかったのだろう?

と、プログラムには疑問を持ったが、声はきれいだしアンサンブルも見事。
「ラシーヌの賛歌」以外すべてが初聴きだったが透明感のある歌声に満足。


♪2016-54/♪東京国際フォーラム-03

2015年5月4日月曜日

ラ・フォル・ジュルネ・オ・ジャポン2015 No.343 祈りのバロック~バッハとヘンデルによる宗教音楽


2015-05-04 @東京国際フォーラムC

ダニエル・ロイス:指揮
ローザンヌ声楽・器楽アンサンブル

J.S.バッハ:ミサ曲 ト短調 BWV235
ヘンデル:「主は言われた」(ディキシット・ドミヌス)HWV 232


ここから3日目。
昨日に引き続きローザンヌ声楽・器楽アンサンブルによるバッハとヘンデル。

バッハのミサ曲はロ短調ミサ曲が圧倒的に有名でほかに4曲の小ミサ曲があるとは知らなかった。
ロ短調の方は約2時間の大曲だけど、こちらは30分程度(小ミサと呼ばれているのはその為か。)。

ミサ曲の定型はなぞっていない。
「クレド」、「サンクトゥス」、「ベネディクトゥス」、「アニュス・デイ」というタイトルを持つ曲はなくて、「キリエ」と「グローリア」は共通するけど、他の4曲は聞いたことのないタイトルだ。
これはバッハがルター派(プロテスタント)であったことと関係しているらしい。
ミサ曲は本来カトリックの典礼音楽だが、ルター派教会ではミサを行っていたのでそのために作曲したらしい。
ロ短調ミサ曲では定型に沿って作られているが、ト短調ミサなどの少ミサ曲では「キリエ」と「グリーリア」はカトリックのテキストを用いたが他は別のテキストを用いている。

ト短調ミサの全6曲はすべてバッハ自身のカンタータ過去作からの転用だそうだ。この当時はごく普通に行われていたことらしい。

明るく軽い調子で小難しさは全くなくて、文字どおりの声楽と器楽のアンサンブルを楽しめる。


ヘンデルの「主は言われた(Dixit Dominus)」もこういう作品があることを初めて知ったので、当然初めて聴く曲だった。
これが宗教音楽であることはタイトルから分かるが、宗教音楽の中でどういうジャンルに分類されるものか分からない。当日の配布資料にもなんにも書いてないし、ネットで調べてもなかなか正解に行き当たらなかったが、どうやら教会カンタータに分類されるらしい。

テキストは旧約の詩篇第110番。内容はもっぱら主(神)を称えるものだ。ここでは当然イエス・キリストは登場しない。
バッハのト短調ミサ曲と同様に抹香臭さはなく、荘重さも重厚さもあまり感じなかったが、耳ざわりの良い音楽として楽しめた。


この2曲はいずれも初めて聴いたので、両者(同じ1865年生まれ)の音楽に2人の個性を聴き取ることはできなかったなあ。
熱心なファンなら聴き分けられるのだろうか。


♪2015-42/♪東京国際フォーラム-06